Clementine Fordová: Pokud potřebuje vesnici vychovávat dítě, nechte mu hodně mužů

Obsah:

Existuje spousta klišé a slov, které se po narození dítěte hájí, ale žádný z nich není tak vhodný jako tenhle: vezme vesnici, aby vychovala dítě . A chlapče, opravdu potřebujeme tuto vesnici. Ale vy víte, kdo opravdu potřebujeme v té vesnici? Další muži.

Co lidé myslí, když si stěžují na hlučné děti na veřejnosti

Zdravé dítě není jediným důležitým výsledkem porodu

Není to tak, že muži nutně chtějí být ospravedlněni, že jsou součástí této vesnice. V mnoha případech se domnívám, že je to důsledek kombinace sociálních očekávání, praxe a strmého učení, které má jeden rodič - obvykle matka - v okamžik následujících po narození, který vytváří automatickou propast mezi jejími schopnostmi a jakýmkoli mužským partnerem mohou mít. Počáteční dny rodičovství jsou obtížné, zvláště pro ty, jejichž tělo se stále zotavuje od narození, zatímco se snaží rychle přizpůsobit své nové roli jako pečovatel, potěšitel a potenciální výrobce potravin.

Clementine Ford s jejím synem.

Rodiny jsou tvořeny množstvím různých způsobů, ale je spravedlivé říkat, že ve většině případů bude osoba pověřená velkou péčí o novorozence žena. Naneštěstí tato nerovnost v domácí práci také vytváří odporný pocit nelibosti vůči partnerovi, jehož relativní svoboda je náhle mnohem výraznější pod světlem přilnavého novorozence.

Snažil jsem se tuto dynamiku čelit svým vlastním drobným způsobem, počínaje jednoduchým aktem přijímání pomoci, když ji lidé nabízejí a žádají o to, když to potřebuji. Příliš mnoho z nás se cítí přinuceno usmívat se a nesout těžké části rodičovství, snad prokázat, že jsme schopni a pod kontrolou. Ale jak Cerys Howell napsal minulý týden v The Guardian, "Lidé se vyvinuli, aby se starali o děti jako kmen. Neustálé mateřství mateřskou matkou bylo konečným prostředkem primátů ... Krátce řečeno, exkluzivní kultura matka a dítě je bizarní moderní západní fantazie, která zanedbává sociální, fyzické a psychologické potřeby žen. "

Byla to výzva, abych potlačil část mé, která se cítí povinna dělat všechno sám, ale výhody byly nesmírné.

Ale něco, na co jsem pracovala stejně pečlivě, je požádat muže o náhodnou pomoc, kterou obvykle nabízejí nebo hledají od žen. Nemám na mysli pomoc s věcmi, jako je zdvihání kočárků, protože muži jsou obecně velmi dobří, když nabízejí tuto pomoc. Mám na mysli nápovědu založenou na péči.

Pokud budu potřebovat koupelnu v kavárně, když je moje dítě přilepené na vysokou židli, požádám blízké muže, aby se na něj díval, když jsem na chvíli zmizel. Záměrně jsem se zeptal mužů v bezpečnostní frontě na letišti, jestli mi nebudou muset držet mé dítě, když znovu přiložím nosič dítěte poté, co to projde rentgenovým strojem.

Přivedl jsem svého syna na konferenci, o níž mluvila nedávno, protože někdy nemáme jinou možnost, než přivést naše děti do práce a bylo řečeno, že dobrovolník by se s ním mohl snadno setkat za půl hodiny, kdy jsem potřeboval být na etapa. Zeptal jsem se, jestli to může být mužský dobrovolník. Žádný problém.

Tuto výměnu jsem poprvé vyprávěl s publikem krátce poté. Později, když jsme se přestěhovali na oběd, se jiný muž zastavil, aby se zeptal, jestli chci, aby držel svého syna, zatímco jsem si položil talíř z bufetu.

Nenavrhuji, že tato nerovnováha péče je vina člověka. Existuje spousta důvodů, proč muži váhají nabízet tuto podporu, a hlavním z nich je strach z toho, že je považován za hrozbu pro bezpečnost dětí. Některé rodiny se rozhodly, že z těchto důvodů nezahrnují externí muže jako pečovatele. Nemůžu je řídit, aby dělali jinak, ale myslím si, že to představuje zbytečnou příležitost k diverzifikaci způsobu, jakým vnímáme péči o děti v našich komunitách.

Nakonec vyzývám lidi, aby se stali součástí vesničky mého dítěte, protože si myslím, že je pro muže důležité zhodnotit svou roli v této vesnici a pro děti, když vidí muže v této roli.

Já dělám tyto věci, abych nepohodlili muže zvlášť, nebo proto, že předpokládám, že mé dítě a já jsem tak důležitá, že můžeme jen požadovat pozornost a čas od cizinců. Já to dělám, protože výchova dětí je obtížná a potřebuje někdy podporu a vnější pomoc, ale tato pomoc je obvykle absorbována ženami jako větší část denní nezaplacené práce, kterou vykonáváme neviditelně ve prospěch ostatních.

Já to dělám proto, že jsem investován do vytváření empatie a empatie zahrnuje pomoc ostatním lidem, když to potřebují. Já to dělám proto, že muži jsou stejně schopní péče o děti jako ženy, ale jen zřídka jsou vyzváni, aby pomáhali péči o děti mimo vlastní rodiny.

A dělám to proto, že chci, aby mé dítě vidělo hodnotu tím, že rozšiřuje empatii a stará se o lidi mimo sebe. Chci, aby uvažoval o jemné péči o děti tak, aby byl stejně mužský, jako je ženský.

Jelikož jeho povědomí o světě roste rychleji než jeho vlastní postoj nebo nezávislost, nechci, aby si myslel, že lidé, kterým se může obrátit, jsou tatínek a milion dalších žen. Můžeme utvářet vesnice, ve kterých žijeme. Toto je způsob, jakým já formuji můj.